QUATRE REMARQUES COMME PRINCIPES FONDATEURS DU CABINET  



1ère remarque :

Il faut toujours distinguer entre parcours objectif et sentiment d'échec, ou entre réalité des places occupées et aspiration à telle ou telle place. Cette distinction entre réalité et représentation correspond à une mesure de l'écart entre ce que l'individu a pu objectivement accomplir et l'expression de la perception de son parcours vécu en décalage par rapport aux aspirations de départ, aux valeurs, aux croyances et aux mythes familiaux dont il est l'héritier.


2ème remarque :

Pour autant, il ne faut pas y voir une forme de déterminisme mécanique qui aurait pour conséquence d'emprisonner l'individu dans une forme de devenir prévisible et pour certain sans espoir de changement.
En quoi, le récit de son propre parcours permet-t-il à l'individu de repérer les contradictions auxquelles il est confronté, de s'affranchir de certains éléments restés dans l'ombre ?

Tenter de répondre à cette question nous oblige à considérer le récit d'un parcours professionnel dans toute sa complexité et surtout dans sa singularité. Faute de quoi nous risquons de passer à côté de l'essentiel de ce qui a été le parcours professionnel de l'individu. C'est pourquoi, le parcours professionnel, les expériences extra professionnelles et personnelles sont intéressants à mettre en parallèle pour décrypter l'ensemble de l'itinéraire individuel étudié. Cet élargissement aux autres domaines que strictement professionnels peut nous éviter d'attribuer des caractéristiques qui n'appartiendraient pas à l'individu.


3ème remarque :

Selon l'auteur Alex LAINE, il est nécessaire de souligner la complexité des processus qui tissent la trame d'une histoire singulière jusqu'à déterminer les orientations, les obstacles et les inhibitions dont elle est faite.

L'individu peut-être aux prises avec certaines contradictions fortement intériorisées parfois depuis l'enfance. Toutefois, nous ne prendrons pas le risque d'y voir seulement les effets exclusifs d'un déterminisme social irrémédiable, mais nous considérerons que si l'appropriation d'événements personnels fortement vécus est en mesure d'agir sur l'itinéraire de l'individu, c'est sans doute parce qu'il vient s'ajouter aux processus psychiques de l'intéressé.
Nous pourrions émettre l'hypothèse que ces processus viennent renforcer ou relayer les facteurs sociaux générateurs d'inhibition ou au contraire, de développement personnel, dans le cas où l'intériorisation de ce qui a marqué l'itinéraire eut été positive.


4ème remarque :

Nous soulignons, à la manière de l'auteur Alex LAINE sur les histoires de vie, le lien étroit que représente l'articulation complexe entre le social et le psychique.

Nous partons de l'idée que le récit de vie peut avoir la vertu d'ouvrir, pour l'individu qui s'y engage, des nouveaux espaces de liberté par l'accès à la connaissance plus objectivée et distanciée de son itinéraire.

Si les conditions de temps à consacrer aux seniors, candidats à l'emploi, sont limitées par des contraintes budgétaires, elles peuvent être suffisantes pour déclencher une démarche  permettant à l'individu de commencer à saisir les processus profonds et complexes qui l'ont formé et « façonné » au sens large du terme. Nous voulons vérifier que plus le senior est en mesure de mettre ces influences à distance, plus il est alors capable de décider et d'infléchir son parcours à venir.

Alors même qu'elle concerne davantage l'approche plus complète de l'histoire de vie, Alex LAINE nous met en garde, sur le fait que si, évidemment, cette clarification ne suffit pas toujours à produire cet effet de prise sur son parcours présent et à venir, elle en est au moins une condition nécessaire.

A ce propos, reprenons ce qu'en disent les auteurs Vincent de GAULEJAC et Pierre BOURDIEU.

C'est seulement à ce moment précis où le sujet comprend ce processus d'intériorisation de facteurs externes, où il remet les choses à leur juste place, qu'il est en mesure de récupérer son propre pouvoir de formation et de transformation (de GAULEJAC) .

« Or, quand on fait de la sociologie, on apprend que les hommes et les femmes ont leur responsabilité mais qu'ils ou elles sont grandement définis dans leurs possibilités et leurs impossibilités par la structure dans laquelle ils sont placés et par la position qu'ils occupent dans cette structure (?) le sociologue a une certaine espérance d'efficacité. Par exemple, en élevant la conscience des mécanismes, il peut contribuer à donner un peu de liberté à des gens qui sont manipulés par ces mécanismes (?) ».